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美翻了的清明节诗词,不止“清明时节雨纷纷”

   日期:2019-04-03     来源:益延寿    浏览:1120    评论:0    
核心提示:清明,是农历二十四节气之一,在仲春与暮春之交。从日期来算,清明是冬至后第108天。而在古代,冬至后第105天是寒食,这一天需要
 清明,是农历二十四节气之一,在仲春与暮春之交。

从日期来算,清明是冬至后第108天。而在古代,冬至后第105天是寒食,这一天需要禁火,吃冷食,所以又被称为“冷节”。

现在,寒食和清明这两个节气已“合二为一”,统称为清明节。

美翻了的清明节诗词,别告诉我你只知道“清明时节雨纷纷”

 

中国汉族传统的清明节大约始于周代,距今已有二千五百多年的历史。清明节对于中国人来说有着重要的意义,今天给大家分享几首古诗词中的传世经典之作,一起感受一下古人面对清明节时的心境。

吃冷食

春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。

唐代诗人韩翃的《寒食》生动描写清明节的前身——寒食节的习俗。由于寒食节期间禁止生火做饭,就需准备一些事先做好的熟食(即冷食),以备禁火期间食用,相沿成习,遂成寒食风俗。

在北方,主要有以面粉做成蒸饼,上附红枣并捏成燕子形状的、子推燕;有用粳米及麦芽糖调制成的醴酪。在南方,主要有油炸至金黄色的环饼;有用糯米与雀麦草汁舂合而成,以枣泥或豆沙为馅料的蒸食——青白团子。此外,鸭蛋、枣糕、杏仁粥、冻猪肉和冻鱼肉等,也是寒食节常用的食品。

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祭祖扫墓

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。

借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

若提清明,杜牧的这首诗,当属流传最广的代表。按照习俗,清明时节,本应举家相聚,祭祖扫墓,或是亲友相约,结伴踏青。

可诗中的“行人”,却独自在他乡的旅途上。为排心中苦闷,希望买酒浇愁,牧童指着远方杏花村。寥寥几句画面尽显。

诗人白居易,在《寒食野望吟》中就把清明时节回乡扫墓的过程,写得非常详细。

乌啼鹊噪昏乔木,清明寒食谁家哭。

风吹旷野纸钱飞,古墓垒垒春草绿。

棠梨花映白杨树,尽是死生别离处。

冥冥重泉哭不闻,萧萧暮雨人归去。

扫墓,原本是清明的前一天(或前三天)寒食的习俗,唐代以来逐渐合并于清明,才成了清明节的习俗。谓之对祖先的“思时之敬”。

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荡秋千

淡荡春光寒食天,玉炉沈水袅残烟。梦回山枕隐花钿。

海燕未来人斗草,江海已过柳生绵。黄昏疏雨湿秋千。

古时的秋千多用树桠枝为架,再拴上彩带做成,后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。宋代女词人李清照,在《浣溪沙·淡荡春光寒食天》中,抒发了她对春天的爱惜之意,同时,也提及了女儿家在清明时节会做的事——荡秋千。

由于清明打秋千随处可见,元明清三代定清明节为秋千节,皇宫里也安设秋千供皇后、嫔妃、宫女们玩耍。

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踏青

程颢在《郊行即事》中提到,清明时节如天气晴朗,人们会做另外一个事情——踏青。

芳草绿野恣行事,春入遥山碧四周;

兴逐乱红穿柳巷,固因流水坐苔矶;

莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红;

况是清明好天气,不妨游衍莫忘归。

踏青又叫春游,古时叫探春、寻春等。四月清明,春回大地,自然界到处呈现一派生机勃勃的景象,正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。

而瞿佑,则把荡秋千和踏青这两件事都写进了他的《清明即事》里:

风落梨花雪满庭,今年又是一清明。

游丝到地终无意,芳草连天若有情。

满院晓烟闻燕语,半窗晴日照蚕生。

秋千一架名园里,柳丝今日向东风。

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蹴鞠

十年蹴鞠将雏远,万里秋千习俗同。

旅雁上云归紫塞,家人钻火用青枫。

鞠是一种皮球,球皮用皮革做成,球内用毛塞紧。蹴鞠,就是用足去踢球,这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏,起源于春秋战国时期的齐国故都临淄(今山东淄博)。

这首杜甫《清明》说明了当时蹴鞠活动的普及。在讲求“中庸”的传统文化背景下,蹴鞠逐渐由对抗性比赛演变为表演性竞技。到了清代,在史籍上有关蹴鞠活动的记载,就寥寥无几了。

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放风筝

阶下儿童仰面时,清明妆点最堪宜。

游丝一断浑无力,莫向东风怨别离。

清代著名小说家曹雪芹在《红楼梦》里,借探春这一人物写的一首《风筝》诗,将风筝断线时的情形描写得惟妙惟肖,耐人寻味。

在古人那里,放风筝不但是一种游艺活动,更是一种巫术行为:他们认为放风筝可以放走自己的秽气。所以很多人在清明节放风筝时,将自己知道的所有灾病都写在风筝上,等风筝放高时,就剪断风筝线,让风筝随风飘逝,象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。

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植树

万点猩红将吐萼,嫣然回出凡尘。移来古寺种朱门。明朝寒食了,又是一年春。

细干柔条才数尺,千寻起自微因。绿云蔽日树输囷。成阴结子后,记取种花人。

清代词人顾太清,清明前种下了一株海棠,并填词一阕《临江仙·清明前一日种海棠》。

清明前后,春阳照临,春雨飞洒,种植树苗成活率高,成长快。因此,自古以来,中国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作"植树节"。植树风俗一直流传至今。

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插柳

春来日日困春酲,徂岁如驰得我惊。

山寺馈茶知谷雨,人家插柳记清明。

陆游的这首《春日》,描写的正是清明插柳的习俗。谚语还有“清明不戴柳,红颜成皓首”“清明不戴柳,死后变黄狗”的说法。

据说,插柳的风俗,也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方,人们把柳枝插在屋檐下,以预报天气。人们踏青时顺手折下几枝柳条,可拿在手中把玩,也可编成帽子戴在头上,也可带回家插在门楣、屋檐上。但当代社会并不提倡这种伤害树木的行为。

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射柳

卜洛成周地,浮杯上巳筵。

斗鸡寒食下,走马射堂前。

射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载,就是将鸽子放在葫芦里,然后将葫芦高挂于柳树上,弯弓射中葫芦,鸽子飞出,以飞鸽飞的高度来判定胜负。

这首唐代诗人孟浩然诗作《上巳洛中寄王九迥》体现了射箭是清明时节古人热衷的项目,同时,这首诗还体现了清明节的另一项习俗——斗鸡。

美翻了的清明节诗词,别告诉我你只知道“清明时节雨纷纷”

 

清明节作为传统祭祀节日之一,我们应当将相关传统习俗继承下去。古往今来,历代文豪不惜笔墨描写,留下这么多佳句,如今读来,意犹未尽,诗意满怀。

 
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