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止戈为武说古风: 一个真实的武林故事【会诗堂】

放大字体  缩小字体 发布日期:2017-05-06  来源:会诗堂  作者:仙翁  浏览次数:1050
核心提示:古风《会诗堂》原创作品(9)作者:仙翁在中国的诗歌发展历程中,有一种最常使用的诗歌体裁,就是古风,属于古体诗。仙翁在前几
 

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古风

《会诗堂》原创作品(9)

作者:仙翁

 


 

在中国的诗歌发展历程中,有一种最常使用的诗歌体裁,就是古风,属于古体诗。

 

仙翁在前几篇说到的关于五言诗和七言诗,也属于古体诗的一类。因为其风格简单,没有格律、平仄、对仗、押韵(不分平仄,可换韵)等要求的束缚,至今犹有很多诗词爱好者在使用。

 

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今天仙翁说说古风

 

近日,关于武林中的搏击对太极打架事件轰动了网络和社会,中国武术到底能不能实战的话题引起前所未有的大争论。仙翁也是习武之人,就用曾经经历的真实事件,用一首古体叙事诗说一说武术,顺便介绍一下古体诗,也普及一点武术知识。

 

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与东瀛武士比武纪实

1988年.澳洲

 

日本多武士,

四海几横行。
柔术空手道,

中国传东瀛。


刀剑无疆土,

师传各不同。
饮水忘思源,

徒负百年功。

 

游子生华夏,

少小蒙师恩。
十载磨石断,

七年禅壁痕。

四季鸣鸡倦,

犹自舞星晨。
内外修未尽,

八法尚无根。

 

人生本无定,

羽满思周游。
少年求学意,

直抵大洋洲。
绿野无仙影,

清水泛白鸥。
故国相思恨,

雁断梦不收。

 

学子五洲会,

吉野自东京。
恃艺常蛮横,

拳脚总无情。
寻衅我同胞,

直欲比输赢。
同侪多忍让,

几度遭欺凌。

 

相逢在狭路,

不忿问分明。
“汝辈何如此,

手脚不安宁?”
“剑道缠黑带,

京都大有名。
   打遍中国人,

无一功夫精。”

 

相约天鹅畔,

交手论英雄。
无需鉴生死,

将心比苍穹。
一脚如飞箭,

二脚似蛟龙;
  三脚闪电过,

鬼子伏地做爬虫。

 

“弦满弓易断,

包容是修行。
武艺何足恃?

人心不可凌。
汝再不安分,

休怪我无情。”
当年旧往事,

留取照汗青。

 

 

作者:仙翁

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注释:

1,此诗记述的是笔者本人在澳大利亚西部留学期间与一位经常找中国人比武寻衅的日本剑道黑带交手的事情。

 

2,第一段,说明日本空说道、柔术等来源于中国。日本这个国家把本国的空手道、柔术、柔道等作为本国的文化软实力四处传播,世界各地皆有其道馆。

 

日本武术讲究实战技能,套路也有不多,没有中国武术套路那么复杂多变;

 

3,第三段,作者用诗的语言记述自小习武,刻苦练功,虽有名师指点但学艺不精。

 

这里有两个词是武术的专用词:内外、八法。

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武术与其他技击术不同是“内外兼修”,这是中国武术的精髓。任何人不了解这一点,也就无法理解中国武术。而在国外大多对中国武术产生兴趣的人,最注重的就是中国武术讲究的“内外兼修”。

 

所谓“内修”,以修心修德为主,以修炼内气为基础。

 

所谓“外修”,即是拳脚功夫。

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“八法”属于内外兼修的一部分,包括:手、眼、身法、步法、精神、气、力、功。

 

另有外修技击的部分:踢打摔拿,称为“四击”。其中的摔、拿两种技击方法也是中国武术独特性最强的技法。


4,第五、六段, 李小龙使得全世界知道了中国功夫,奇怪的是老外们认为凡是中国人都会功夫。一位来自东京的日本人,名叫吉野,自称剑道和空手道(日本的一种传统技击术)黑带,四处找华人比划拳脚,所遇华人没有对手。笔者那时年轻,实在看不惯这样会点技击术就找人打来打去的人,于是主动找到他问个清楚。

 

顺便讲一句,现在国内很多技击术包括武术也引用了日本式的段位制,黑带应该是可以进入段位的最高级别了。


5,第七段 ,讲述相约在天鹅湖畔比武,根据诗中描述,笔者用了三脚制服日本人,先后是弹(试探)、扫(打脸)、踹(腹部),一气呵成。

 

三脚用的是少林的技术。其实这几样脚法各类无数都有,不惟少林。据说,跆拳道也是来源于少林的腿法。

 

6,第八段 ,是全片的总结,也是中国武术所认为的一种哲理:

弦满弓易断,

包容是修行。

 

亦即习武者切忌自大自慢,要包容兼蓄,互相学习。侍着有点功夫惹是生非,不是真正的武者。

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仙翁点评:

整诗为以五言为主,为加重语气加入长短句。

一首长诗,以古体诗体裁来写,相对来说比较容易,但是难在用很简单的词汇写出诗的语言。

现在很多人写诗流于直白,体现不出韵味和美感,需要多加练习和学习借鉴古人的技巧并能古为今用,才可写出好的古体诗来。


01

什么是古风

 

古风,是古体诗的一种,与新体诗相对。

 

古风包括四言、五言、七言,杂言等。

 

古代把汉魏以后无严格格律要求的诗统称为古体诗。

 

02

古体诗的特点

 

(1)无严格的格律要求;

(2)创作比较自由,不拘对仗、平仄;

(3)押韵比较宽,一般都是隔句押韵,韵脚可平可仄,亦可换韵;

(4)篇幅长短不限

(5)句子可以为四言、五言、六言、七言体,也可杂用长短句,随意变化,为杂言体。

到此处,仙翁希望各路武林师傅罢戈熄争,回到武术健体强身、自卫修心的本位来。

 

“评论家们”在吐槽之前,好好钻研一下武术到底是什么?和街头打架闹事的所谓搏击有何区别?

 

把武力解决的事交给军队、武警、特警们去做吧!毕竟街头约架,闹出伤残来会触犯刑律!

 

先问认为,无数只有师傅,没有大师。隔山打牛的事没见过,所以也不相信。所以,师傅们最好都谦虚点,不仅教徒弟们技击术,更要教好武德!

 

不要认为打到一个人就是大师了,或者说是格斗家了,更不能以为一个不成熟的太极师傅被打倒了,丢以为再没有太极。人外有人,天外有天,冤冤相报何时了!

 

“上帝叫谁灭亡,必先使他疯狂”,切记切记!

以上为仙翁个人的总结和观点,哪位大师有不同意见的,欢迎交流!

 

好啦!仙翁今天就说这些。有误之处,还请与指正。

 

如果阁下有什么问题,欢迎留言,共同探讨!

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